【轉】戒手淫多久才會眼光清澈明亮，奕奕有神？讓身體恢復陽氣的秘訣

[ 作者：彭鑫中醫博士 來自：戒邪淫網 點擊數：9812 文章錄入：峰慧 ] 【兩眼無神，眼下青瘀，眼圈發黑：中醫認為：「肝開竅於目」，肝腎同源，腎氣不足，腎水便不能滋養肝木，兩眼便無神，眼圈發黑。腎氣充足的人，眼睛清澈明亮， 奕奕有神。一般腦子裡經常想一些烏七八糟的色情事情的人，眼睛往往很渾濁，兩隻眼睛像喝醉酒一樣遊離而沒有定力，這在相書上稱為「 桃花眼」， 代表好色，一輩子下賤，命不好。】




　　問：戒手淫多久你說這種現象才會好？







　　彭博士回答：

　　一般戒邪淫大約三個月的時間眼睛慢慢就會清澈，恢復定光。道家所說的百日築基，也就是一百天保持身心清淨的話，元氣就會逐漸恢復。

　　俗語講的：「傷筋動骨一百天！」骨折是一種外傷，癒合需要動用腎精的滋養，也就是說骨折是一種外力把腎氣傷了，昨天我在臨床看了一個患者，骨折後癒合的 慢，而且渾身無力瞌睡連連，說話語聲低微，氣虛不足，這都是骨折後抽提元氣重新構建骨骼所造成暫時性元氣不足的表現。所以很多傷精的患者，其表現和骨折後 的患者表現相似。

　　我給那個骨折的患者打了一個比方，身體好像一個城郭，裡面的勞動力就那麼多，如果外來有敵人入侵，那麼身強力壯的年輕人就會先暫時放下手裡的勞動，跑到城牆周圍修築防禦公事、幫助駐軍抵禦侵略，那麼城內的很多工作就暫時擱淺了。

　　元氣也是這樣，只要身體有了損傷，體內就會總動員，進行自動的協調，把營養和生機現供應傷口、創口，尤其是骨折，身體自動調動氣血灌注滋養傷 處，........這些骨化合成都不需要我們自己動腦子，身體自動完成，人體不愧是一個「小宇宙」，很多演化和生成根本都是自動的。所以古代的傳說不是 瞎說，這裡面是有著很深刻的內涵深意地！

　　書歸正傳：傷筋動骨所造成的傷害與傷精有相似之處。所以基本都需要至少一百天才能恢復。

　　當然，很重要的一點就是：戒邪淫期間防止念頭的不清淨，這一點很很重要！

　　如果看到美女、腦子裡亂想的話，很多精華照樣消耗掉了，因為心火重就會消耗腎水，所以還要培養自己的清淨心和定力，如果能夠唸佛、持咒、誦經、做善事的話，就會加快身體的恢復！

　　我有一個師兄，學佛之前身體非常虛弱，到了冬天幾乎不敢出門，腎陽虛，所以經常感冒，患有嚴重的鼻炎，擤鼻涕的衛生紙每天都會用完三包，礽得床邊全是， 他自從學佛之後，堅持做自己力所能及的善事，比如寫文章勸善、給別人講佛法、建立道場、做義工、義診、每天忙的不亦樂乎，不到半年的時間，身體的陽氣迅速 恢復，感冒鼻炎也不治而愈了！現在他60多歲了，每次北京寒冷的冬天裡基本上都是單衣單褲，兩隻腳不穿襪子直接穿單皮鞋都不會感到寒冷，全身好像火爐一 樣，跟他接觸你會感到暖洋洋的，特別溫暖祥和！

　　我這個師兄告訴我了一個養生最關鍵的秘訣：「善！」 人要有了善心，陽氣就慢慢開始恢復，陰氣就慢慢開始消退。

　　所謂陽氣，就是身心的健康表現：如精力充沛、身體健壯、聲音洪亮、內心光明、愛心、清淨、真誠、自在、隨緣等等。

　　所謂陰氣，就是身心的各種疾病，身體的五臟六腑的毛病，內心的骯髒的、黑暗的、潮濕的，如貪婪、好色、兇惡、嫉妒、傲慢、嗔恨、生氣、煩躁等等，都屬於陰暗的不好的內容。

　　人 的身體大自然設計的本來都是完美無缺的，小孩子在12歲之前一般內心比較清淨，沒有太多污染（現代的個別小孩子除外），男女之事不懂，所以身體基本不會有 太大損傷，一旦12歲之後，身體和內心的雙重發育，各種慾望隨之而來，陽氣漸漸褪去，陰氣漸漸增長，身體的毛病慢慢就多起來了。陽氣耗盡，陰氣充滿，人就 死了，所謂到陰間了。

　　老祖宗傳下來的儒釋道醫武五家，任何一家到位，都會幫助人身心恢復到初始狀態，也就是純陽。

　　佛家最為直接、究竟、快速。（我說的是真學佛的人），修行法門就不一一說明瞭。

　　道家性命雙修，一開始就是恢復身體，但前提是這個人德性圓滿，仁義禮智信五德圓滿，身體才能轉化，否則功夫出不來，任督二脈是不會開的。有一個道家的老師說：「奸詐之輩永遠練不成」！

　　對現代人來說，最重要的我認為是儒家，也就是講究做人的道理，這在佛家來講屬於小乘——人天乘，人天的福報之一就是身體健康長壽，可以通過德性的圓滿修好！

　　在這裡我負責任地告訴大家，我所接觸的所有的真正孝順父母的人，身體都非常好，眼神都很有定力，元氣足！內心也非常清淨，厭惡黃色淫穢的東西，這都是陽氣足之後自動的表現。

　　醫學和武學的基礎是師道，也離不開做人的基本道理！特別是要想把醫學弄明白，需要德性和慈悲心，否則智慧開不了，天機無法發動！　

　　我在這了再叮囑一句吧，凡是身體想要迅速恢復的人，首先第一個途徑就是行善，行善使人陽氣足，內心的陰霾一掃而光，元氣就會恢復。

　　第二：要孝順！父母是天，也是我們每個人的根本，元氣的根本，我們的那口氣是父母吹的，生機要想茁壯，要往根上澆水，我們的命根就是父母啊！這是腎氣真正的總開關，傷精不可怕，可怕的是內心的冷漠和陰暗。孝順的人，慢慢的智慧就會開，身體自動就會恢復正常，速度非常快！

　　傷精的師兄們，我們要反省：是否自己頂撞父母的、讓父母操心的、愛和父母鬧彆扭較真的、讓父母日夜焦慮愁苦，平時多多唸誦《佛說父母恩重難報經》，把自己變成大孝子，相信你的身體迅速就恢復原，眼睛變得有神，有定力並不很難！

我要到哪裡去

貪婪的人走不回來，是因為心貪。然而現實生活中還有一類人，他們不貪，可是也走不回來。

有個人佈置客廳，請鄰居幫忙，他要在牆上掛一幅畫，位置也看好了，正準備敲釘子，一想不對，應該先在牆上裝一塊木榫，把釘子敲在木榫才牢靠，於是便去找木榫。木榫找到了，他又嫌大，要鋸掉一點，於是又四處找鋸子。鋸子找到了，他又嫌鋸子太鈍，又找銼刀來磨。銼刀沒有柄，他又要想方設法去找小樹木做柄……就這樣，一直忙到晚上，有人看到他正幫木匠架一台笨重的電鋸，因為要用電鋸鋸木條，用木條固定磨刀石，用磨刀石磨斧頭，用斧頭來砍小樹！

這種人認為要做好這件事，必須得去做前一件事，逆流而上，尋根探底，直到把原來的目的忘得一乾二淨。

禪悟：人生旅途中，每經過一個時期，或者走一段路程，不妨回過頭來看看自己的身後，看看在太陽落山之前是否還能走回去。或者乾脆停下來，沉思片刻，問一問自己：我要到哪裡去呢？我去幹什麼呢？這樣才不至於走得太遠，失去現在，失去自我。

心開路也開

有一位父親，生了三個兒子，由於望子成龍，所以平日對子女管教嚴格，母親扮演著慈愛的角色。父親因最近公事比較忙，天天都早早出門，沒來得及和全家共進早餐。

這一天，剛好有空，他一早就在餐桌前等著孩子們一起用餐。

首先，老大含笑下樓來了，爸爸揮手要他坐在左手邊，關心地問他："昨晚睡的還好吧？"

老大說："很好呀，我做了一個好夢，夢見到天堂去玩。"

爸爸笑著問他："那你對天堂的感覺如何呢？"

老大說："很好呀很好呀，就像我們家一樣。"爸爸聽了笑得嘴巴何不櫳。

接著老二也下來了，爸爸要他坐在右手邊，一樣問他："昨晚睡得好嗎？"

老二說："好極了，我夢見到了天堂哩！"

爸爸笑著問他："那你對天堂有什麼感覺？"

老二說："非常好非常好，就像我們家一樣。"爸爸笑得更燦爛了。

老三晚起，被他母親硬從被窩裡挖了出來，心不甘情不願地匆匆漱洗也下樓來了，這個老三平日叛逆成性，最讓父母親頭疼了，這時爸爸臉上罩著些許寒霜，要他坐在正對面，冷冷地問他："還是愛賴床，昨晚睡得不好嗎？"

老三噘著嘴說："我昨天晚上做了一個惡夢，夢見到了地獄。"

爸爸聽了不禁冷笑道："這也不足為奇，那地獄長相如何呀？"

老三眨眨眼說："糟透了遭透了，就像我們家一樣....."

佛家說："一水四見。"水對人們來說，是水；對魚兒來說，是它們的房子；對鬼道眾生來說，是烈火；對天神來說則是晶瑩剔透的水晶。

為什麼會一水四見呢？"因為一切法從心想生"，雖然同樣是水，不同的用心，就有不同的觀照。

像前述三個兒子生長的環境與條件完全相同，但老大、老二覺得家裡溫馨得像天堂，老三則覺得家裡冰冷得像地獄，這也如同"一水四見"的道理，乃由不同的用心所牽扯出來的差異啊！

換句話說，老大老二的心懷是敞開的、寬諒的，所以覺得家裡像天堂，老三的心則完全卡死了，所以覺得家裡像地獄。

自己，就是最好的心靈治療師

思考就是因，行為、言語就是果了，知道因與果的道理，我們就可以找到"情緒的源頭"，進而"轉化情緒"。

例如，當兩個人吵架的時候、衝突的時候、角度不同的時候，其實只是個人想法、價值觀不同的緣故，並沒有絕對的對與錯，當觀點不同的時候我們就不接受對方、抗拒對方，一抗拒就有衝突、一沖突就有痛苦，這是互相連鎖的。

所以我們要透過智慧的觀照，重新轉化情緒與思維，將它轉到正向的一面，然後就能夠"看見明白"，也就是"明心見性"了，所以我經常說："自己，就是最好的心靈治療師。"道理即在此。

我們的心是一條路，叫做心路，心開，路就開，心卡死，路就卡死。

我們要做一個坦坦蕩蕩，當下自在的人，不迷戀過去，也不奢望未來，就像搭上人生的快樂磁浮列車般，車到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。

能有這樣開闊的想法，我們的心永遠當下快樂，當下自在。

貪念惹的禍

僧人驚惶失措的從樹林裡跑出來，遇到兩個要好的朋友在散步。他們問僧人："你這樣驚惶是為什麼啊？"僧人回答："太可怕了！我在樹林中挖出了一堆黃金。"

那兩個人立刻大笑和尚荒唐！他們追問："在哪裡挖出來的呢？"僧人說："這麼恐怖的東西，你們不怕啊？它會害人的！"

可是那兩個人說："我們什麼也不怕，你儘管告訴我們黃金在什麼地方吧！"僧人耐不住他們糾纏，無可奈何的說："就在樹林最西邊的那棵樹的下面。"

那兩個人很快發現了那堆黃橙橙的金子。這時，一個人說："白天拿回去不太安全，不如晚上拿回去好些，我留在這看著，你去拿些飯菜來，我們在這裡吃飯，然後等到天黑再把黃金拿回去吧。"

另一個人按照他說的做了。可是，留下來的那個人想：要是這些黃金都歸我一個人多好啊！一個罪惡的念頭因此產生。而回去拿飯的人也在想：我回去在飯裡下毒，他死了，黃金就全歸我了！可是，他剛一回來，另一個人從背後用木棒打死了他。然後那個人拿起飯菜，狼吞虎嚥的吃了起來，可是很快毒性發作而死。

禪悟：人為財死，鳥為食亡。其實都是貪念惹的禍。在物質利誘面前我們應該保持冷靜的頭腦啊。

人不可貌相

「以貌取人，失之子羽」。子羽（澹臺滅明，春秋武城人）是有才學之士，但像貌不佳。假如只憑儀表作為選擇標準，那就會失去一位人才了。

但以像貌作為選擇標準的，在今天格外普遍。所以媒體上天天有美容的廣告，不止鼓勵女士美容，而且向男士招徠。越來越重視外表，相對的必越來越不重視內涵。好像還不曾看到過一幅廣告，是幫助人們去修飾內涵的。

伏龍鳳雛中的鳳雛名龐統，號士元，是三國演義中得一可以安天下的奇才。但像貌醜陋，和他的才學不成比例。倒是張飛粗中有細，能發現他斷案決獄時，明快果決。不像老謀深算的劉玄德，反而以貌取人，只派任給龐一個山中小縣的首長。

英國極有名政治家之一，叫狄司累利（B.Disraeli），五短身材，其貌不揚，許多人一見就不大喜歡他。在一次重要演說中，他站在講台之後，只露出頭部和雙肩。最初被形容成一隻小蝦米，極盡看不起他的能事。

可是在他演講過程中，越講越精采。不止口若懸河，吐屬典雅。他的旁微博引，和真知卓見，贏得聽眾們一致的欽佩。聽著聽著，他從小蝦米變成了大活蝦。再聽下去，他更長大了，從大活蝦變成一隻大龍蝦。更有人更正說，「不，是一隻Chinese Dragon（龍）。」

—我們要修飾儀表，但更要培養內涵。

李登在十八歲的時候，就考中鄉試的解元，但是此後一直到五十歲，卻都無法考取進士；李登就去拜訪葉靖法師，請問其中的原因？葉法師便替他叩問文昌帝君指示，文帝就命神吏拿李登的官籍給法師過目，上面寫著：「李登出生時，天帝賜玉印，十八中解元，十九作狀元，五十二歲官拜右丞相；因為十八歲考中解元之後，暗中偷窺了鄰家的女兒洗澡，因此功名延遲了十年，而且還被降了二甲；又因為侵佔哥哥李豐房屋的地產，功名又延後了十年，而且還被降了三甲；又因為奸淫一位鄭姓的良家婦女，功名又延後了十年（前後合計已經被罰慢了30年）；現在又奸淫了鄰居的女兒，真是造惡不斷不知悔改，上天已經削去了他的功名，因此李登終身都不會再考中功名啊！」葉法師就把這些話告訴了李登，李登因而抱恨慚愧而死。