2010年11月9日 星期二

我要到哪裡去

貪婪的人走不回來,是因為心貪。然而現實生活中還有一類人,他們不貪,可是也走不回來。
有個人佈置客廳,請鄰居幫忙,他要在牆上掛一幅畫,位置也看好了,正準備敲釘子,一想不對,應該先在牆上裝一塊木榫,把釘子敲在木榫才牢靠,於是便去找木榫。木榫找到了,他又嫌大,要鋸掉一點,於是又四處找鋸子。鋸子找到了,他又嫌鋸子太鈍,又找銼刀來磨。銼刀沒有柄,他又要想方設法去找小樹木做柄……就這樣,一直忙到晚上,有人看到他正幫木匠架一台笨重的電鋸,因為要用電鋸鋸木條,用木條固定磨刀石,用磨刀石磨斧頭,用斧頭來砍小樹!
這種人認為要做好這件事,必須得去做前一件事,逆流而上,尋根探底,直到把原來的目的忘得一乾二淨。
禪悟:人生旅途中,每經過一個時期,或者走一段路程,不妨回過頭來看看自己的身後,看看在太陽落山之前是否還能走回去。或者乾脆停下來,沉思片刻,問一問自己:我要到哪裡去呢?我去幹什麼呢?這樣才不至於走得太遠,失去現在,失去自我。

心開路也開

有一位父親,生了三個兒子,由於望子成龍,所以平日對子女管教嚴格,母親扮演著慈愛的角色。父親因最近公事比較忙,天天都早早出門,沒來得及和全家共進早餐。
這一天,剛好有空,他一早就在餐桌前等著孩子們一起用餐。
首先,老大含笑下樓來了,爸爸揮手要他坐在左手邊,關心地問他:"昨晚睡的還好吧?"
老大說:"很好呀,我做了一個好夢,夢見到天堂去玩。"
爸爸笑著問他:"那你對天堂的感覺如何呢?"
老大說:"很好呀很好呀,就像我們家一樣。"爸爸聽了笑得嘴巴何不櫳。
接著老二也下來了,爸爸要他坐在右手邊,一樣問他:"昨晚睡得好嗎?"
老二說:"好極了,我夢見到了天堂哩!"
爸爸笑著問他:"那你對天堂有什麼感覺?"
老二說:"非常好非常好,就像我們家一樣。"爸爸笑得更燦爛了。
老三晚起,被他母親硬從被窩裡挖了出來,心不甘情不願地匆匆漱洗也下樓來了,這個老三平日叛逆成性,最讓父母親頭疼了,這時爸爸臉上罩著些許寒霜,要他坐在正對面,冷冷地問他:"還是愛賴床,昨晚睡得不好嗎?"
老三噘著嘴說:"我昨天晚上做了一個惡夢,夢見到了地獄。"
爸爸聽了不禁冷笑道:"這也不足為奇,那地獄長相如何呀?"
老三眨眨眼說:"糟透了遭透了,就像我們家一樣....."
佛家說:"一水四見。"水對人們來說,是水;對魚兒來說,是它們的房子;對鬼道眾生來說,是烈火;對天神來說則是晶瑩剔透的水晶。
為什麼會一水四見呢?"因為一切法從心想生",雖然同樣是水,不同的用心,就有不同的觀照。
像前述三個兒子生長的環境與條件完全相同,但老大、老二覺得家裡溫馨得像天堂,老三則覺得家裡冰冷得像地獄,這也如同"一水四見"的道理,乃由不同的用心所牽扯出來的差異啊!
換句話說,老大老二的心懷是敞開的、寬諒的,所以覺得家裡像天堂,老三的心則完全卡死了,所以覺得家裡像地獄。
自己,就是最好的心靈治療師
思考就是因,行為、言語就是果了,知道因與果的道理,我們就可以找到"情緒的源頭",進而"轉化情緒"。
例如,當兩個人吵架的時候、衝突的時候、角度不同的時候,其實只是個人想法、價值觀不同的緣故,並沒有絕對的對與錯,當觀點不同的時候我們就不接受對方、抗拒對方,一抗拒就有衝突、一沖突就有痛苦,這是互相連鎖的。
所以我們要透過智慧的觀照,重新轉化情緒與思維,將它轉到正向的一面,然後就能夠"看見明白",也就是"明心見性"了,所以我經常說:"自己,就是最好的心靈治療師。"道理即在此。
我們的心是一條路,叫做心路,心開,路就開,心卡死,路就卡死。
我們要做一個坦坦蕩蕩,當下自在的人,不迷戀過去,也不奢望未來,就像搭上人生的快樂磁浮列車般,車到哪,人就到哪,人到哪,心就到哪。
能有這樣開闊的想法,我們的心永遠當下快樂,當下自在。

2010年11月8日 星期一

貪念惹的禍


僧人驚惶失措的從樹林裡跑出來,遇到兩個要好的朋友在散步。他們問僧人:"你這樣驚惶是為什麼啊?"僧人回答:"太可怕了!我在樹林中挖出了一堆黃金。"
那兩個人立刻大笑和尚荒唐!他們追問:"在哪裡挖出來的呢?"僧人說:"這麼恐怖的東西,你們不怕啊?它會害人的!"
可是那兩個人說:"我們什麼也不怕,你儘管告訴我們黃金在什麼地方吧!"僧人耐不住他們糾纏,無可奈何的說:"就在樹林最西邊的那棵樹的下面。"
那兩個人很快發現了那堆黃橙橙的金子。這時,一個人說:"白天拿回去不太安全,不如晚上拿回去好些,我留在這看著,你去拿些飯菜來,我們在這裡吃飯,然後等到天黑再把黃金拿回去吧。"
另一個人按照他說的做了。可是,留下來的那個人想:要是這些黃金都歸我一個人多好啊!一個罪惡的念頭因此產生。而回去拿飯的人也在想:我回去在飯裡下毒,他死了,黃金就全歸我了!可是,他剛一回來,另一個人從背後用木棒打死了他。然後那個人拿起飯菜,狼吞虎嚥的吃了起來,可是很快毒性發作而死。
禪悟:人為財死,鳥為食亡。其實都是貪念惹的禍。在物質利誘面前我們應該保持冷靜的頭腦啊。

2007年12月17日 星期一

人不可貌相

「以貌取人,失之子羽」。子羽(澹臺滅明,春秋武城人)是有才學之士,但像貌不佳。假如只憑儀表作為選擇標準,那就會失去一位人才了。

但以像貌作為選擇標準的,在今天格外普遍。所以媒體上天天有美容的廣告,不止鼓勵女士美容,而且向男士招徠。越來越重視外表,相對的必越來越不重視內涵。好像還不曾看到過一幅廣告,是幫助人們去修飾內涵的。

伏龍鳳雛中的鳳雛名龐統,號士元,是三國演義中得一可以安天下的奇才。但像貌醜陋,和他的才學不成比例。倒是張飛粗中有細,能發現他斷案決獄時,明快果決。不像老謀深算的劉玄德,反而以貌取人,只派任給龐一個山中小縣的首長。

英國極有名政治家之一,叫狄司累利(B.Disraeli),五短身材,其貌不揚,許多人一見就不大喜歡他。在一次重要演說中,他站在講台之後,只露出頭部和雙肩。最初被形容成一隻小蝦米,極盡看不起他的能事。

可是在他演講過程中,越講越精采。不止口若懸河,吐屬典雅。他的旁微博引,和真知卓見,贏得聽眾們一致的欽佩。聽著聽著,他從小蝦米變成了大活蝦。再聽下去,他更長大了,從大活蝦變成一隻大龍蝦。更有人更正說,「不,是一隻Chinese Dragon(龍)。」

—我們要修飾儀表,但更要培養內涵。

2007年12月16日 星期日

李登在十八歲的時候,就考中鄉試的解元,但是此後一直到五十歲,卻都無法考取進士;李登就去拜訪葉靖法師,請問其中的原因?葉法師便替他叩問文昌帝君指示,文帝就命神吏拿李登的官籍給法師過目,上面寫著:「李登出生時,天帝賜玉印,十八中解元,十九作狀元,五十二歲官拜右丞相;因為十八歲考中解元之後,暗中偷窺了鄰家的女兒洗澡,因此功名延遲了十年,而且還被降了二甲;又因為侵佔哥哥李豐房屋的地產,功名又延後了十年,而且還被降了三甲;又因為奸淫一位鄭姓的良家婦女,功名又延後了十年(前後合計已經被罰慢了30年);現在又奸淫了鄰居的女兒,真是造惡不斷不知悔改,上天已經削去了他的功名,因此李登終身都不會再考中功名啊!」葉法師就把這些話告訴了李登,李登因而抱恨慚愧而死。